Historisk bakgrunn for det nylige testamentet

De fleste forskere som studerer den historiske Jesus og mener at de kanoniske evangeliene og Jesu liv må sees innenfor deres historiske og kulturelle sammenheng, i stedet for rent kristne ortodoksier. De ser på jødedommen i det andre tempel, spenningene, trendene og endringene i regionen under påvirkning av hellenismen og den romerske okkupasjonen, og de tidens jødiske fraksjoner, og ser Jesus som en jøde i dette miljøet; og det skrevne nyere testamentet som stammer fra en periode med muntlige evangelietradisjoner etter hans død.

I 64 f.Kr. Ble det allerede delvis helleniserte Hasmonean-riket Judea innlemmet i den romerske republikk som klientriket da Pompeius den store erobret Jerusalem. Romerne behandlet Judea som et verdsatt veikryss til handelsområder, og som en bufferstat mot det partiske imperiet. Direkte regulering ble innført i 6 e.Kr., med dannelsen av provinsen Judea. Romerske prefekter ble utnevnt til å opprettholde orden gjennom en politisk utnevnt, ypperstepresten. Etter opprøret av Judas den galileiske og før Pontius Pilatus (26 e.Kr.), var Roman Judea urolig, men selvstyrt, i vanlig gang. Noen ganger opptøyer, sporadiske opprør og voldelig motstand var en vedvarende risiko.

Bilde 144B | Kristus mellom Peter og Paul, 4. århundre, katakomb av de hellige Marcellinus og Peter på Via Labicana | Anonym / offentlig domene

Forfatter : Martin Bakers

Referanser:

Historie og utvidelse av kristendommen fra dens opprinnelse til det 5. århundre

Historie og evolusjon av kristendommen: 1. århundre