Jødiske kristne utgjorde et eget samfunn fra de kristne i Pauline, men opprettholdt en lignende tro, bare forskjellige i praksis. I kristne miljøer ble Nasarene senere brukt som et merke for de som var trofaste mot jødisk regulering, spesielt for en viss sekte. Disse jødiske kristne, opprinnelig den sentrale gruppen i kristendommen, som ofte hadde samme tro bortsett fra i deres overholdelse av jødisk regulering, ble ikke ansett som ketterske før ortodoksiens dominans i det 4. århundre. Ebionittene kan ha vært en splintergruppe av nazarenere, med uenigheter om kristologi og ledelse. De ble ansett av ikke-jødiske kristne som uortodokse tro, spesielt i forhold til deres syn på Kristus og ikke-jødiske konvertitter. Etter fordømmelsen av nazarenerne,Ebionitt ble ofte brukt som en generell pejorativ for alle relaterte "kjetterier".
Det skjedde en "dobbelt avvisning" av de jødiske kristne etter Nicene både av hedningekristendom og rabbinsk jødedom. Den sanne enden av gammel jødisk kristendom skjedde først på 500-tallet. Hedningskristendom ble den dominerende delen av ortodoksi og påtvunget seg de tidligere jødiske kristne helligdommene og tok full kontroll over disse tilbedelseshusene på slutten av 500-tallet.
Bilde 167B | En mynt utstedt av Nerva lyder fisci Judaici calumnia sublata, "avskaffelse av ondsinnet rettssak med fokus på den jødiske avgiften" | CNG / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Forfatter : Martin Bakers
Referanser:
Historie og utvidelse av kristendommen fra dens opprinnelse til det 5. århundre
Kommentarer
Legg inn en kommentar