Før slutten av det 1. århundre anerkjente de romerske myndighetene kristendommen som en egen religion fra jødedommen. Skillet, kanskje allerede gjort i praksis på tidspunktet for den store brannen i Roma i år 64, ble gitt offisiell status av keiseren Nerva rundt år 98 ved å gi kristne fritak for å betale Fiscus Iudaicus, den årlige skatten på jødene. Plinius den yngre, når proprietor i Bithynia i 103, antar i sine brev til Trajan at på grunn av kristne ikke betaler skatten, er de ikke jøder.
Siden det å betale skatt hadde vært en av måtene jødene demonstrerte sin velvilje og lojalitet overfor imperiet, måtte kristne forhandle om sine egne alternativer til å delta i den keiserlige kulten. At de nektet å tilbe de romerske gudene eller å hylde keiseren som guddommelig, førte til tider til forfølgelse og martyrium. Kirkens far Tertullian forsøkte for eksempel å argumentere for at kristendommen ikke i seg selv var forræderisk, og at kristne kunne be sin egen form for bønn for keiserens velvære.
Bilde 215B | Monogramme of Christ (Chi Rho) på en plakett av en sarkofag, 4. århundre e.Kr., marmor, Musei Vaticani, utstilt i en midlertidig utstilling på Colosseum i Roma, Italia | Bruker: Jebulon / Public domain
Forfatter : Stephen Baskolan
Referanser:
Historie og utvidelse av kristendommen fra dens opprinnelse til det 5. århundre
Kommentarer
Legg inn en kommentar