I følge noen forskere representerer ikke Buddha-naturen som er diskutert i noen

I følge noen forskere representerer ikke Buddha-naturen som er diskutert i noen sūtras, et vesentlig selv (ātman); i stedet for, er det et positivt språk og en måte eller uttrykk for tomhet (śūnyatā) og representerer potensialet til å realisere Buddhahood gjennom buddhistiske praksiser. En annen filosofi som Madhyamaka var for det meste dominert av en tomhetsdiskurs, som for det meste brukte negativt eller apofatisk språk. Buddha-natursjangeren til sūtras kan sees på som et forsøk på å uttale buddhistiske læresetninger ved hjelp av positivt språk, mens man på samme måte opprettholder midtveien for å forhindre at folk blir vendt bort fra buddhismen ved et feilaktig inntrykk av nihilismen. Et unikt syn er fremført av Tathāgatagarbha-spesialist, Michael Zimmermann,som ser viktige Buddha-natur-sutraer, for eksempel Nirvana Sutra og Tathagatagarbha Sutra, som lærer en bekreftende visjon om et evig, uforgjengelig buddhisk Selv.

Bilde 858A | Tathāgata flankert av bodhisattvas. Cave 4, Ajaṇṭā Caves, Mahārāṣtra, India | Karthikeyan.pandian / Attribution-Share Alike 3.0 Unported

Forfatter : Yuri Galbinst

Referanser:

Buddhismens historie: Fra begynnelsen til dens tilbakegang i India

Historien om buddhismen i Myanmar: Fra Mahayana til gresk-buddhisme