I løpet av 900-tallet oppmuntret keiseren i Konstantinopel misjonærekspedisjoner til nærliggende nasjoner inkludert det muslimske kalifatet og de tyrkiske kazarene. I 862 sendte han Saints Cyril og Methodius til det slaviske store Moravia. På det tidspunktet var det meste av den slaviske befolkningen i Bulgaria kristen, og selv tsaren Boris I ble døpt i 864. Serbia ble regnet som kristen med hensyn til 870. I begynnelsen av 867 skrev patriarken Fotios I fra Konstantinopel at kristendommen ble akseptert av Kievan Rus ', som selv om ble definitivt kristnet først på slutten av det følgende århundre.
Av disse valgte kirken i Stor-Moravia umiddelbart å knytte seg til Roma, ikke Konstantinopel: Misjonærene som ble sendt dit, sto på siden av paven under den fotiske skismen (863–867). Etter avgjørende seire over bysantinerne ved Acheloos og Katasyrtai, erklærte Bulgaria sin kirke autocephalous og forhøyet den til rang av patriarkat, en autonomi anerkjent i 927 av Konstantinopel, men avskaffet av keiser Basil II Bulgaroktonos (Bulgar-Slayer) etter sin erobring i 1018 av Bulgaria.
Bilde 221B | Spredningen av kristendommen i Europa innen 1000. | Droysen / Andrée; G.Kossinna gez. / Attribusjon-Del likt 3.0 Ikke portert
Forfatter : Stephen Baskolan
Referanser:
Historie og utvidelse av kristendommen fra dens opprinnelse til det 5. århundre
Kommentarer
Legg inn en kommentar