Elementer som middelalderens hinduisme adopterte i løpet av denne tiden inkluderte vegetarisme, en kritikk av dyreofre, en sterk tradisjon for monastismen (grunnlagt av figurer for eksempel Shankara) og adopsjonen av Buddha som en avatar for Vishnu. I den andre enden av spekteret ble buddhismen sakte mer og mer "brahmanisert", og begynte først med adopsjonen av sanskrit som et middel til å forsvare deres interesser ved kongelige domstoler. I følge Bronkhorst førte også dette trekket til den sanskritiske kulturverden til seg en rekke brahmaniske normer som nå ble vedtatt av den sanskritiske buddhistkulturen (et eksempel er ideen i noen buddhistiske tekster om at Buddha var en brahmin som kjente Vedaene). Bronkhorst bemerker at til og med kastesystemet med tiden ble allment akseptert "av alle praktiske formål"av indiske buddhister (dette overlever blant Newar-buddhistene i Nepal). Bronkhorst bemerker at til slutt utviklet det seg en tendens til å se buddhismens fortid som å ha vært avhengig av brahmanisme og sekundær til den. Denne ideen, ifølge Bronkhorst, "kan ha handlet som en trojansk hest og svekket denne religionen innenfra."
Bilde 932A | Buddha som Vishnu ved Chennakesava-tempelet (Somanathapura). | Jean-Pierre Dalbéra fra Paris, Frankrike / Attribution 2.0 Generic
Forfatter : Tobias Lanslor
Referanser:
Buddhismens historie: Fra begynnelsen til dens tilbakegang i India
Buddhismens rolle i den klassiske verden og utvidelse gjennom India
Kommentarer
Legg inn en kommentar