Ikonoklastisk revolusjon og anti-konfucianisme

Ved begynnelsen av 1900-tallet fant et forholdsmessig lite, fortsatt sosialt viktig tverrsnitt av Kinas tradisjonelle elite (dvs. Utleiere og byråkrater) seg stadig mer skeptiske til effektiviteten og til og med den moralske gyldigheten til konfucianismen. Disse skeptiske ikonoklastene dannet et nylig segment av det kinesiske samfunnet, en ny intelligentsia hvis ankomst - eller som kinesisk historiker Maurice Meisner ville merke det, deres avhopp - varslet begynnelsen på ødeleggelsen av herren som en sosial klasse i Kina.

Fallet av det siste keiserlige kinesiske dynastiet i 1911 markerte den endelige svikten i den konfucianske moralske ordenen, og det gjorde mye for å gjøre konfucianismen synonymt med politisk og sosial konservatisme i hodet til kinesiske intellektuelle. Det var denne sammenslutningen av konservatisme og konfucianisme som lånte til den ikonoklastiske naturen til kinesisk intellektuell tanke i løpet av de første tiårene av det 20. århundre.

Bilde 046B | Britisk statsminister Winston Churchill, USAs president Franklin D. Roosevelt og Stalin, de tre største allierte lederne under andre verdenskrig på Yalta-konferansen i februar 1945 | Amerikansk regjeringsfotograf / Public domain

Forfatter : Willem Brownstok

Referanser:

Historie om kommunisme og marxisme-leninisme: Fra begynnelsen til nedgangen

Varianter av kommunisme i verden: Stalinisme, maoisme og eurokommunisme