Historisk studie av Talmud kan brukes til å undersøke en rekke bekymringer. Man kan stille spørsmål som eksemplifiseres av: Stammer kildene til en bestemt seksjon fra redaktørens levetid? I hvilken grad har en seksjon tidligere eller senere kilder? Skiller man talmudiske tvister etter teologiske eller felles linjer? På hvilke måter kommer forskjellige seksjoner fra forskjellige tankeskoler innen tidlig jødedom? Kan disse tidlige kildene identifiseres, og i så fall hvordan? Undersøkelse av spørsmål eksemplifisert av disse er kjent som høyere tekstkritikk. (Begrepet "kritikk" er et teknisk begrep som betegner akademisk studie.)
Religiøse lærde diskuterer likevel den presise modus operandi som teksten til Talmuds nådde sin endelige form. Mange mener at teksten kontinuerlig ble glattet ut av savoraim.
På 1870- og 1880-tallet engasjerte rabbiner Raphael Natan Nata Rabbinovitz seg i den historiske studien av Talmud Bavli i sin Diqduqei Soferim. Siden den gang har mange ortodokse rabbiner godkjent arbeidet hans, inkludert rabbinerne Shlomo Kluger, Joseph Saul Nathansohn, Jacob Ettlinger, Isaac Elhanan Spektor og Shimon Sofer.
Bilde 244B | En tidlig utskrift av Talmud (Ta'anit 9b); med kommentar av Rashi | diverse / Public domain
Forfatter : Tobias Lanslor
Referanser:
Jødedommen fra sin opprinnelse til den moderne ortodokse strømmen
Kommentarer
Legg inn en kommentar