Læreutviklingen, ortodoksiens posisjon og forholdet mellom den tidlige kirken og tidlige kjetterske grupper er et spørsmål om akademisk debatt. Walter Bauer, i sin tidlige kristendom (1934/1971), foreslo at i tidlig kristendom ikke sto i forhold til hverandre som primær til sekundær, men i mange regioner var kjetteri den opprinnelige manifestasjonen av kristendommen. Bauer revurderte som historiker det overveldende dominerende synet på at den kirkelige doktrinen allerede i perioden med kristen opprinnelse representerte det som er primært, mens kjetterskap, selv om det på en eller annen måte er et avvik fra det ekte (Bauer, "Introduksjon).
Lærere for eksempel Pagels og Ehrman har bygget på Bauers opprinnelige avhandling. Med utgangspunkt i forskjeller mellom jødiske kristne, ikke-jødiske kristne og andre grupper, for eksempel gnostikere og marionitter, hevder de at tidlig kristendom var fragmentert og med samtidige konkurrerende ortodokser. Ehrmans syn er at mens detaljene til Bauers demonstrasjon senere ble avvist, er hans intuisjoner i det hele tatt akseptert av lærde og ble bekreftet utover hva Bauers styrke har gjettet.
Bilde 171B | Konstantinbrennende ariske bøker, illustrasjon fra et kompendium med kanonregulering, c. 825 | fil: James Steakley; kunstverk: Ukjent / offentlig domene
Forfatter : Mikael Eskelner
Referanser:
Historie og utvidelse av kristendommen fra dens opprinnelse til det 5. århundre
Kristendommen i ante-nicene perioden, kirkens fedre og forfølgelse av kristne
Kommentarer
Legg inn en kommentar